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21 octobre 2014

De l'instrumentalisation des enfants durant la manif pour tous




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Le 5 Octobre 2014, les partisans du mouvement de la Manif pour tous se rassemblaient dans plusieurs villes de France, et notamment à Paris pour faire entendre leurs contestations.
Bien que ne partageant pas leurs valeurs, je décidais tout de même à me munir de mon Reflex et d'aller observer ces personnes sur le terrain.

Je ne ferai pas état ici de leurs opinions politiques, ni des miennes; le sujet étant motif à débat ci et là, il vous sera aisé de trouver de quoi vous en repaître.
Ce qui m'a frappé lors de mon "infiltration" parmi eux, qui m'a poussé à prendre cette photo, et ce dont je vais parler ici, fût la présence considérable d'enfants; car ayant déjà participé à plusieurs manifestations au cours de ma vie, je dois dire que c'était pour moi quelque chose d'inhabituel pour ce type d'évènements.

Pas d'excuses svp!
Certains avanceront immédiatement que c'est dû à l'impossibilité de faire garder leurs enfants un dimanche après-midi pour ces manifestants du dimanche.
Je n'en crois rien; si d'autres manifestants adultes et parents y parviennent pour d'autres luttes, ils devraient être à même d'y parvenir.

Le premier but inavoué de cet embrigadement semble pour moi évident: remplir les rangs de la manif. "Le nombre fait la force"; d'autant plus lorsqu'il s'agit de démontrer que leurs voix sont plus nombreuses que leurs opposants du Mariage pour tous.
Mais après tout, cela me parait presque légitime et n'est pas tellement source d'inquiétude. Cela va évidemment plus loin et a des aspects beaucoup moins innocents.

On ne peut pas faire l'impasse sur l'écho qui est fait au sujet central de leur leitmotiv:  la Famille! La manipulation politique et démagogique commence ici: mettre en scène l'unité de la famille; persuader que petits et grands, et pas seulement grands, sont soudés, dans ces socles familiaux aux mêmes valeurs. "Regardez! Même nos enfants sont d'accord avec nous". Or permettez-moi de fortement douter de la capacité de jugement et du libre arbitre d'un enfant de moins de 15 ans lorsqu'il s'agit de sujets aussi complexes et délicats que la pma ou la gpa. Abordons justement la question du jugement de l'enfant car la manipulation n'est pas à sens unique...

La caractéristique grégaire d'une manifestation a un impact fort sur le manifestant. Entouré d'une multitude d'individus partageant sa vision, il se persuade d'autant plus que sa vision est la juste vision; la voix du plus fort, la voix des plus nombreux; imaginez alors l'impact sur le jugement d'un enfant qui n'étant pas encore en âge de discernement se retrouve dans un tel mouvement. Il adhérera d'autant plus à ces opinions, renforcées par la figure parentale et familiale qui l'entoure. Le jugement qu'il entend déjà dans son environnement familial quotidien est alors renforcé, durci telle une terre que l'on vient de cuire.
Compte tenu des propos (que j'ai pu entendre de moi-même en me déplaçant parmi eux) très violents et radicaux (homophobie, racisme, sexisme...), je n'ai pu m'empêcher de faire un parallèle avec ces enfants soldats aux mains desquels on met des fusils d'assaut, en leur disant que l'autre est l'ennemi.

Il est difficile de juger de ce que l'on doit faire admettre comme moralement bien ou mal à un enfant. Est-on moralement bon ou mauvais? Tout est une question de point de vue qui doit être personnel, ou qui le devrait. Il ne l'est jamais car cela dépend bien entendu de l'éducation que reçoit un enfant, et de l'environnement dans lequel il grandit. Ce qui devrait donc nécessiter une délicatesse toute particulière. Est-ce donc moral d'imposer sa morale à un enfant? Car il s'agit alors d'une manipulation générationnelle et temporelle ; ils seront tels qu’on les aura façonné, et seront susceptibles de propager ce modèle aux générations suivantes.

Je n'ai pas eu l'impression que l'on préparait ces enfants à la sagesse, mais que l'on formait de futurs combattants, aux idées arrêtées, et au jugement arbitraire. Un procédé fort dangereux dont on a constaté (et dont on constate toujours) les dégâts à plusieurs reprises dans l'histoire, dans plusieurs endroits du globe.